سندن اکيون خدا کي تڪي رهيون هيون: آمريڪي ڪلاسيڪي ناول جو هڪ جامع اڀياس

زورا نيل هرسٽن جو ناول “سندن اکيون خدا کي تڪي رهيون هيون” افرو-امريڪي ادب جو هڪ بي بدل شاهڪار آهي، جيڪو سماجي بندشن ۽ تلخين جي باوجود هڪ عورت جي آزاد آواز، خود-شناسي ۽ حقيقي محبت جي سفر کي نهايت فڪري انداز ۾ پيش ڪري ٿو. جيني ڪرافورڊ جي زندگيءَ جي طوفانن مان گذرڻ جي هيءَ ڪهاڻي ظاهر ڪري ٿي ته اصل آزادي ۽ سُک، افق کي پنهنجي اندر دريافت ڪرڻ ۾ آهي. هي مضمون ناول جي ترڪيب، علامت نگاري، ۽ هرسٽن جي آفاقي فڪر جو هڪ انتهائي جامع ۽ اثرائتو تحليلي جائزو مهيا ڪري ٿو.

انگريزي ادب

عالمي ادبي شاهڪارن جي تاريخ  ۾ اهڙا تمام گهٽ ڪتاب آهن، جن پنهنجي تخليق جي دور ۾ بي انتها ردِعمل ۽ تنقيد سٺي هجي، پر وقت جي وهڪري سان گڏ اهي عالمي ادب جا بي بدل موتي بڻجي اڀريا هجن. زورا نيل هرسٽن (Zora Neale Hurston) جو 1937ع ۾ شايع ٿيل ناول “سندن اکيون خدا کي تڪي رهيون هيون” (Their Eyes Were Watching God) پڻ هڪ اهڙي ئي ادبي معجزي جو نالو آهي. افرو-امريڪي ادبي روايتن ۾ هيءُ ناول انفراديت، نسواني آزادي، ۽ خود-شناسيءَ جو هڪ بي مثال اهڃاڻ سمجهيو وڃي ٿو.

هرسٽن هيءُ ناول هيٽي (Haiti) ۾ صرف ستن هفتن جي مختصر ۽ بي پناهه فڪري دٻاءَ واري عرصي ۾ تحرير ڪيو. پنهنجي اندروني بي چيني ۽ جذباتي اٿل پٿل مان گذرندي، هرسٽن جيتوڻيڪ چيو هو ته هوءَ اھو ناول ٻيهر لکڻ چاهي ٿي، پر عملي طور تي هن اها تخليق پنهنجي سموري محبت، تڪليف ۽ تمنا سان گڏ تاريخ جي ورقن اندر سمائي ڇڏي ھئي. انھيءَ دور ۾ ناول کي افرو-امريڪي مرد اديبن شديد تنقيد جو نشانو بڻايو، ڇاڪاڻ ته سندن خيال هو ته ناول سڌوسنئون نسل پرستي يا سياسي تحريڪن جو پرچار نٿو ڪري، پر 1975ع ۾ ايلس واڪر (Alice Walker) جي مشهور مضمون “In Search of Zora Neale Hurston” ۽ 1980ع ۾ رابرٽ هيمين وي (Robert Hemenway) جي سوانحي تحققيق بعد هن ناول پنهنجو اصل ۽ شاندار مقام حاصل ڪيو.

 ناول جي جوڙجڪ ٽيڪنيڪي لحاظ کان نهايت خوبصورت ۽ اونھائي رکندڙ آهي. هيءَ سموري ڪهاڻي هڪ فريم نئريٽو (Frame Narrative) يعني ڪهاڻيءَ جي اندر ڪهاڻيءَ واري تخليقي انداز ۾ لکي وئي آهي. ناول جي شروعات ان وقت ٿئي ٿي جڏهن چاليھن سالن جي جيني ڪرافورڊ (Janie Crawford) هڪ ڊگهي عرصي بعد پنهنجي ڏورانهين سفر تان ايٽن وائل (Eatonville, Florida) موٽي اچي ٿي. هوءَ پيرن ۾ رڻ جي مٽي، سادي لباس، ۽ کليل وارن سان شهر ۾ داخل ٿئي ٿي. شهر جا ماڻهو، جيڪي تنگ نظريءَ، حسد ۽ گهوٻين جي عادت ۾ مبتلا آهن، جينيءَ تي طنز جا تير وسائين ٿا. سندن نظر ۾ هڪ عورت جو چاليھ سالن جي عمر ۾ هڪ ننڍي عمر جي مرد ٽِِي ڪيڪ Tea Cake سان نڪري وڃڻ ۽ پوءِ اڪيلو موٽڻ گناهه يا ناڪاميءَ جي نشاني آهي. پر انهيءَ گهيري ۾ جينيءَ جي حقيقي دوست، فيبي واٽسن (Pheoby Watson)، سندس دفاع ڪري ٿي ۽ سندس ڀرسان اچي ويهي ٿي. جيني پنهنجي دوست فيبيءَ جي آڏو پنهنجي سموري روئداد بيان ڪري ٿي. اها گفتگو رڳو يادن جو ورجائڻ ناهي، پر جينيءَ جو پنهنجو آواز بحال ڪرڻ، ۽ اڳوڻي خاموشيءَ کان پوءِ پنهنجي اندر جي حقيقت کي بيان ڪرڻ جو نامياتي عمل آهي.

جينيءَ جي ابتدائي زندگي، سندس ناني (Nanny) جي حمايت ۽ نگرانيءَ هيٺ گذري. ناني پاڻ هڪ اڳوڻي غلام هئي، جنهن غلاميءَ ۽ وحشانيت جا اهي روپ ڏٺا هئا، جتي مسڪين ۽ بي وس عورتن لاءِ حفاظت يا مالي استحڪام حاصل ڪرڻ جبل جي چوٽيءَ تي چڙهڻ برابر هو.

جينيءَ جي اندر ۾ خود-شناسي ۽ محبت جو تصور پهريون ڀيرو تڏهن جاڳي ٿو، جڏهن هوءَ ناسپاتيءَ جي ٻور جهليل وڻ هيٺان ويهي، فطرت جي خوبصورت ۽ هم آهنگ روپ جو مشاهدو ڪري ٿي. هن وٽ محبت جو مفهوم ٻه طرفو، قدرتي، شاداب ۽ حياتياتي حسن جو ميلاپ هو.

ناني ھڪ ڀيري ڏسي ٿي ته جيني هڪ نينگر کي چمي ڏئي ٿي. ناني، پنهنجي خوف ۽ پراڻي تجربي تحت، چاهي ٿي ته جينيءَ کي ترت ئي پرڻائي محفوظ زندگي ڏئي. هوءَ جينيءَ کي هڪ مالدار زميندار لوگن ڪلڪس (Logan Killicks) سان شادي ڪرڻ تي مجبور ڪري ٿي. نانيءَ جي نظر ۾ زمين ۽ مالي تحفظ مٿانهين حيثيت رکندڙ هئا، پر جينيءَ لاءِ اتي زنده رهڻ لاءِ محبت ۽ روح جي آزاديءَ جي کوٽ هئي. لوگن جينيءَ کي هڪ زال بدران ٻنيءَ تي ڪم ڪندڙ جانور يا پورهيت وانگر استعمال ڪرڻ لڳو.

هتي هرسٽن اها سچائي ڏيکاري ٿي ته “ٻين جي اميدن ۽ فيصلن تي اڏيل زندگي ظاهري طور تي ڪيتري به مضبوط نظر اچي، اندران ويران ۽ خالي هوندي آهي.”

لوگن مان ناپيد خوشي ۽ بيزاريءَ کانپوءِ، جينيءَ جي ملاقات جوڊي اسٽارڪس (Jody Starks) سان ٿئي ٿي. جوڊي هڪ پرعزم، خوبصورت ۽ سياسي امنگن سان ڀريل مرد هو. هو جينيءَ کي هڪ نئين مستقبل ۽ ايٽن وائل شهر هلڻ جون ترغيبون ڏئي ٿو.

ايٽن وائل ۾ جوڊي اسٽارڪس ميئر ۽ اسٽور جو مالڪ بڻجي، طاقت ۽ اقتدار جو مرڪز بڻجي وڃي ٿو. هو جينيءَ سان پيار نٿو ڪري، بلڪه کيس پنهنجي ڪاميابيءَ جو هڪ حصو  سمجهي ٿو. جوڊي جينيءَ کي پنهنجا وار رومال  ۾ ڍڪڻ تي مجبور ڪري ٿو. هو نٿو چاهي ته ٻيا مرد جينيءَ جا زلف ڏسن. هي پڙدو رڳو جسماني نه پر جينيءَ جي فطري طاقت ۽ آواز کي دٻائڻ جي علامت هئي. جيني سالن تائين خاموش رهي ٿي، پر هڪ ڏينهن جڏهن جوڊي پنهنجي بيماريءَ ۽ ضعيفيءَ جو الزام جينيءَ تي اڇلائي ٿو، تڏهن جيني اسٽور جي ماڻهن جي آڏو جوڊي جي حقيقي طاقت ۽ مالڪيءَ کي وائکو ڪري ٿي. جوڊي پنهنجي انهي بي عزتيءَ کي برداشت نٿو ڪري سگهي ۽ کيس تشدد جو نشانو بڻائي ٿو. جوڊيءَ جي وفات واري وقت، جيني کيس آئينو ڏيکاري ٿي ته هن ساڻس ڪيڏي بي رحمي ڪئي هئي. جوڊيءَ جي مرڻ بعد، جيني روئڻ جو ناٽڪ نٿي ڪري؛ هوءَ پنهنجي وارن تان رومال لاھي اڇلائي ٿي ۽ سفيد لباس اوڍي ٿي، جيڪو سندس پنهنجي حقيقي آزادي ۽ زندگيءَ جي نئين شروعات جو اُھڃاڻ بڻجي ٿو.

جوڊيءَ جي وفات کانپوءِ، ايٽن وائل جا ماڻهو سمجهن ٿا ته جيني ڪنهن ٻئي مالڪ يا وڏي زميندار جو انتخاب ڪندي، پر هڪ ڏينهن هڪ غريب، نوجوان، پورهيت ۽ گيمر ٽِي ڪيڪ (Vergible “Tea Cake” Woods) سندس اسٽور تي اچي ٿو. ٽِي ڪيڪ نہ جينيءَ کان مالي تحفظ گهري ٿو نہ سندس مٿان طاقت مڙهڻ جي ڪوشش ڪري ٿو. هو جينيءَ سان چيڪرس (Checkers) راند کيڏي ٿو، هڪ اهڙي راند جيڪا برابر واري سطح تي کيڏي ويندي آهي. جوڊي جي  برخلاف، جنهن ڪڏهن جينيءَ کي راند کيڏڻ جي اجازت نه ڏني هئي، ٽِي ڪيڪ جينيءَ کي هڪ ساٿيءَ طور ڏسي ٿو.

ٻئي جنون ۽ محبت ۾ شادي ڪري فلوريڊا جي ھڪ علائقي ڏانهن هليا وڃن ٿا. اتي جيني پنهنجي طبقي، سماجي رتبي ۽ بناوت کي ڇڏي هڪ عام پورهيت طور ڏينهن گذاري ٿي.

هرسٽن انسان جي ڪنهن به رشتي کي عيبن کان پاڪ پَرين جي ڪهاڻي بڻائي پيش نٿي ڪري. ٽِي ڪيڪ به مڪمل ديوتا ناهي؛ هُو ڪڏهن پئسا کسي وڃيس ٿو، نيونڪي (Nunkie) نالي نينگر سان راند روند ڪري ٿو، ۽ هڪ ڀيرو جينيءَ تي حڪمراني ظاهري ڪرڻ لاءِ کيس ٿڦڙ به هڻي ٿو. مسز ٽرنر (Mrs. Turner) نالي عورت جينيءَ کي پنهنجي گوري چمڙي واري ڀاءُ سان شاديءَ جي نيت سان ڀڙڪائي ٿي، جيڪو افرو-امريڪي برادريءَ اندر نسل ۽ رنگ جي تعصب کي ظاهر ڪري ٿو. انهن خامين جي باوجود، ٽِي ڪيڪ سان جينيءَ جو تعلق تاريخي هو. اتي هوءَ دل کولي کلندي هئي، شڪار ڪندي هئي، ۽ پاڻ کي ازاد ڀائيندي هئي.

ناول جو تيز ترين ۽ فڪري اوج اهو نقطو آهي جڏهن هڪ بي رحم سامونڊي طوفان  ان پوري علائقي کي گهيري ۾ وٺي ٿو. طوفان رڳو هوا ۽ پاڻيءَ جو طوفان ناهي، پر اهو انسان جي غرور، سياسي طاقت ۽ ظاهري شان ۽ شوڪت تي فطرت جي فتح جو مظهر آهي. ناول جي عنوان “سندن اکيون خدا کي تڪي رهيون هيون” جو بنيادي مرڪز هيءُ ئي لمحو آهي. جڏهن انساني تدبيرون ختم ٿي وڃن ٿيون، تڏهن سڀئي ڪردار (سياه، سفيد، امير، غريب) رڳو هڪ خالق، يعني خدا جي قدرتي طاقت ڏانهن نهارڻ تي مجبور ٿين ٿا. انسان جو سمورو غرور خاڪ ۾ ملي وڃي ٿو.

طوفان مان بچڻ دوران، ٽِي ڪيڪ جينيءَ کي هڪ ڪتي کان بچائي ٿو، پر پاڻ انهيءَ ڇتي ڪتي جي چڪ جو شڪار بڻجي وڃي ٿو. نتيجي طور، ٽِي ڪيڪ کي ريبيز  جي سخت بيماري ورائي وڃي ٿي. هو ذهني توازن وڃائي ويھي ٿو، ۽ شڪ ڪرڻ لڳي ٿو ته جيني ساڻس بي وفائي ڪري رهي آهي. هڪ ڏينهن هُو جينيءَ تي گولي هلائڻ جو ارادو ڪري ٿو. جيني وٽ پنهنجي حياتي بچائڻ لاءِ ٻيو ڪو رستو ناهي بچندو. هوءَ نه چاهيندي به پنهنجي حياتيءَ جي حقيقي گهري پيار جي باوجود ٽِي ڪيڪ، کي گولي هڻي قتل ڪري ڇڏي ٿي.

جينيءَ کي گورن باشندن جي جيوريءَ آڏو پيش ٿيڻو پوي ٿو، پر ھُوءَ بيڏوھي ثابت ٿئي ٿي. سندس بي گناهي ثابت ٿيڻ، رڳو قانوني عمل ناهي، پر اهو جينيءَ جو عالمي سطح تي پنهنجي حقيقي محبت جو اقرار آهي.

ناول جي سموري ڪھاڻي پڙھڻ کانپوءِ، ھيٺيان پھلو ظاھر ٿين ٿا:

الف) حقيقي سڃاڻپ ۽ پنهنجي آواز جو حصول (Self-Discovery and Voice)

انساني روح جي سڀ کان وڏي خواهش رڳو اھا ناهي ته ڪو ساڻس محبت ڪري، پر اها آهي ته ڪو کيس سندس اصلي شڪل ۾ سڃاڻي. جينيءَ پنهنجي سموري ڪھاڻيءَ ۾ انهيءَ سوال جو جواب ڳوليو آهي:”جڏهن اسان جي آس پاس جو هر ماڻهو اسان کي اهو ٻڌائڻ ۾ رڌل هجي ته اسان کي ڇا ٿيڻ گهرجي، تڏهن اسين پنهنجو پاڻ کي ڪيئن دريافت ڪريون؟”

جينيءَ سالن تائين ٻين جي لکيل اسڪرپٽن (Scripts) تي عمل ڪيو. پر ناول ثابت ڪري ٿو ته اڻڳڻيا ماڻهو پنهنجي عمر جا سال انهن رستن تي ضائع ڪري ڇڏيندا آهن، جن سان کين محبت ناهي هوندي. حقيقي آزادي رڳو بندش جي غيرموجودگي جو نالو ناهي، پر پنهنجي آواز ۾ ڳالهائڻ ۽ پنهنجي ذات تي ڀروسو ڪرڻ جو نالو آهي.

ب) اڪيلائيءَ جي سچائي (The Philosophy of Solitude)

ناول جي هڪ عظيم خوبي اها آهي ته اهو اڪيلائيءَ جي بيهڪ کي سمجهي ٿو. اڪيلائي رڳو پهاڙن يا جبلن تي ناهي هوندي، پر اها شادين جي ٻنڌڻن ۾،طاقتور ميئرن جي بنيادن ۾،۽ ميڙن جي وچ ۾ گفتگوءَ دوران به موجود ٿي سگهي ٿي. جوڊي ۽ لوگن سان گڏ رهندي جيني ماڻهن جي وچ ۾ هئي، پر احساس ۽ روحاني طور مڪمل اڪيلي هئي. اها سچائي ڏيکاري ٿي ته جيسين رشتي ۾ سچائي، کليل دل ۽ برابر آزادي نه هجي، تيسين جسماني ويجهڙائي مان حقيقي تسلي حاصل نٿي ٿي سگهي.

ج) افق (The Horizon) جي علامت

ناول جي آخري صفحن ۾ افق (Horizon) جي علامت نهايت گهري معنيٰ رکي ٿي. شروعات ۾، افق هڪ اهڙي ڏورانهين منزل هئي جنهن جي پٺيان نينگر جيني ڊوڙندي هئي. پر ناول جي پڄاڻيءَ تي، سڀ ڪجهه وڃائي ۽ پائي، جيني کي مڪمل فڪري سڪون ملي وڃي ٿو. افق هاڻي ڪا ڏورانهين جڳهه ناهي، پر اها سندس پنهنجي اندر ۾ ئي سمائجي چڪي آهي. افق ڪا اهڙي جڳهه ناهي جتي اسين هڪ ڀيرو پهچي بس ڪريون. اهو افق اسان سان گڏ سفر ڪري ٿو. اهو ايئن ئي وسيع ٿئي ٿو جئين اسان جو ادراڪ وڌي ٿو.

زورا نيل هرسٽن جو ناول “سندن اکيون خدا کي تڪي رهيون هيون” صرف افرو-امريڪي يا امريڪي ادب جو شاهڪار ناهي، پر هي پوري انساني فڪر، سڃاڻپ، ۽ آزاد روح جو آفاقي نغمو آهي.جينيءَ جو سفر اسان کي سيکاري ٿو ته زندگيءَ جي سڀ کان وڏي ڪاميابي ڪو مڪمل ماڻهو يا مڪمل امير مستقبل ماڻڻ ناهي پر اهو پنهنجو پاڻ کي مڪمل طور تي دريافت ڪرڻ، پنهنجي اندروني سچائيءَ تي قائم رهڻ، ۽ پنهنجو وجود ماڻڻ جو حوصلو پيدا ڪرڻ آهي.

جڏهن جيني ايٽن وائل موٽي اچي ٿي ۽ پنهنجي چادر ۾ يادن جو بي بها جادو لڪائي فيبيءَ کي ڪهاڻي ٻڌائي ٿي، تڏهن هوءَ محتاج يا مظلوم عورت ناهي، پر هوءَ هڪ اهڙي داناءَ شخصيت آهي جنهن زندگيءَ جي طوفانن، لاڳاپن جي تلخين، ۽ حقيقي محبت جي حقيقتن مان لنگهي، پنهنجي روح جو سج ڳولي ورتو آهي. هرسٽن اسان جي سوچڻ لاءِ اهوئي سوال ڇڏي وڃي ٿي ته ڇا اسين ٻين جي رچيل فريبن مان نڪري، پنهنجي انهيءَ افق ڏانهن وک وڌائڻ جي جرئت رکون ٿا، جيڪو رڳو ۽ رڳو اسان جو پنهنجو آهي؟

______________

انگريزيءَ مان سنڌي ترجمو: جيمناءِ، ايڊيٽنگ: نصير اعجاز