-
Main Slide
ٻي مھاڀاري جنگ: جڏھن ڪراچي شھر جنگي قيدين جي ڪئمپ بڻجي ويو
اوجھا ٽي بي سينيٽوريم سڀ کان وڏي ڪئمپ ھُئي جتي اٽليءَ جي ھزارين فوجين کي قيد ڪيو ويو ھو. جنگي قيدين کي رکڻ لاءِ برطانوي سرڪار سينيٽوريم خالي ڪرڻ جو حڪوم ڏنو ھو. ٻيون ڪئمپون ڊرگھ روڊ، ملير، ماڙيپور ۽ حب جي علائقن ۾ ھيون جتي اٽلي، جرمن ۽ جپاني…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
جڏهن شاگردن رياست جي واڳ سنڀالي! ڌارين خلاف ھلايل آسام تحريڪ جو عروج ۽ زوال
بنگلاديش مان غيرقانوني پناھگيرن جي لوڌ جي ڪري ڌرتيءَ ڌڻين کي اقليت ٿيڻ جو خوف آسام تحريڪ جو بنيادي سبب ھو. ووٽر لسٽن م پناھگيرن جا نالا شامل ھجڻ بہ آسام ۾ احتجاج جي باهه ٻاري ڇڏي ھئي. آسام جو مسئلو اڄ بہ جيئن جو تيئن آھي اصل تصوير تان…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
جاگرافيائي ڪوڙڪي ۽ بقا جو ڪيس: ڇا اسٽيبلشمينٽ تاريخ جي سڀ کان وڏي چال هلندي؟
جولاءِ جو هيءُ گرم مهينو پاڪستان لاءِ هڪ اهڙو تاريخي، اسٽريٽجڪ ۽ جاگرافيائي امتحان بڻجي آيو آهي، جنھن ۾ پاڪستان جي جاگرافيائي بيھڪ ساهه منجهائيندڙ اسٽريٽجڪ ڪوڙڪيءَ ۾ تبديل ٿي چڪي آهي. ھٿرادو ڏاھپ سان ٺاھيل تحقيق: ابراهيم صالح محمد دنيا جي قومن جي تاريخ آڏو ڪڏهن ڪڏهن اهڙا ڏکيا،…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
نسيم کرل جون ڪھاڻيون سنڌي ادب ۾ جديد ڪلاسڪ جو درجو رکن ٿيون
ھُو ٻوليءَ جو وينجهار ۽ وڏو حقيقت نگار ڪھاڻيڪار ھو، جنھن زرعي ۽ صنعتي سماج جي موضوعن تي لازوال ڪھاڻيون لکيون. خيرپور نسيم کرل جون ڪھاڻيون سنڌي ادب ۾ جديد ڪلاسڪ جو درجو رکن ٿيون. ھُو ٻوليءَ جو وينجهار ۽ وڏو حقيقت نگار ڪھاڻيڪار ھو، جنھن زرعي ۽ صنعتي سماج…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
ڊاڪٽر ھيمنداس واڌواڻي: ڪراچيءَ جي ڊائو ميڊيڪل ڪاليج جو باني
جيڪب آباد جو ڊاڪٽرھيمنداس سنڌ جو صحت جو وزير بہ ھو. ميڊيڪل ڪاليج جي افتتاح مھل گورنر چيو تہ ڪاليج سندس بدران ڊاڪٽر ھيمنداس جي نالي سان ھجڻ گھرجي ھا. ڊائو ميڊيڪل ڪاليج جو نالو پھرين سنڌ ميڊيڪل ڪاليج ھو. 14 آگسٽ 1947ع تي، شهرين جي جشن واري ڪميٽيءَ وائسراءِ…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
لوڪ ادب: ٿر جي چارڻ ڪَوِين جي رومانوي شاعري
رومانوي شاعريءَ ۾ چارڻ شاعرن پيار، محبت جي تصور کي سگهه ڏئي من جي معصوميت سان امن جو هٿ پڪڙيو آهي. ڪويتا جي ڪنٺي تي بيهي، سرسوتيءَ ۽ ڪاليءَ کي سرچائي، چاهتن جي چانڊوڪيءَ ۾ انساني عشق جو امرت پيتو آهي. چارڻ ڪوين، ڪوتا ۾ ڪاڪ محل جا رنگ رچايا…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
ڇا اسان جو تعليمي نظام واقعي سکڻ جو هنر سيکاري رهيو آهي؟
اسان جي سماج ۾ تعليم جو مفهوم آهستي آهستي سکڻ کان وڌيڪ نمبرن سان وابسته ٿي ويو آهي. ٻار جيئن ئي اسڪول جي در تي پهچي ٿو، تيئن هو اهڙي ڊوڙ ۾ شامل ڪيو وڃي ٿو، جنهن جي آخري منزل علم نه، پر نتيجن جي هڪ پرچي هوندي آهي. والدين…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
زندگيءَ جو فلسفو: امڪان کان اڳتي: لاحد ۽ بيحد جو روحاني سفر
“لاحد” جو مطلب آهي جنهن جي ڪا حد مقرر نه هجي، جيڪو اسان جي نظرن کان اوجهل هجي. پر “بيحد” ان کان به مٿانهون هڪ مقام آهي. لاحد جيڪڏهن وسعت آهي، ته بيحد ان وسعت جو به روح آهي. اها هڪ اهڙي ڪيفيت آهي جتي نه ڪو آغاز آهي ۽…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
نصاب سازي ۽ انساني شخصيت جي تعمير: احساسن، جذبن ۽ قدرن جو جهان
اسان جي تعليمي نظام جو وڏو الميو آهي ته اسين ٻارن جي مارڪ شيٽن ۾ لکيل انگن کي وڏي اهميت ڏيون ٿا، پر سندن روين ۾ ايندڙ تبديليءَ کي ماپڻ لاءِ اسان وٽ ڪو معيار موجود ناهي. اسين رياضيءَ جا فارمولا ته ياد ڪرائيندا آهيون، پر اهو نه ٿا ڏسون…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
بلوچ سماج ۾ طبقاتي سوال: برطانوي نوآبادياتي مداخلت کان اڳ
(هي مضمون برطانوي نوآبادياتي مداخلت کان اڳ واري بلوچ سماج جي هڪ برابري پسند، منصفاڻي ۽ خودڪفيل نظام تي روشني وجهي ٿو. ليکڪ ان ڳالهه تي تفصيلي بحث ڪيو آهي ته ڪيئن جديد سياسي نظرين ۽ طبقاتي سوالن بلوچ سماج جي صدين پراڻي قبيلائي جمهوريت، گڏيل ڀائيچاري ۽ قديم حفاظتي…
« وڌيڪ پڙھو