-
Main Slide
رياست جي وڌندڙ ڏاڍ سان مقابلي لاءِ نئين پرولتاري تحريڪ جوڙڻ لازمي آهي
جديد رياست جو محدود ذھني ڪردار ۽ سرمائيداراڻي نظام جو اندروني تضاد ۽ تقاضائون هن وقت ٽڪراءَ ۾ آهن. ان تضاد جي ڪري تحريڪ جي تعمير ۽ ترقي پسندي اڳتي نيڻ لاء مکيه جڳھ پيدا ڪري ٿي. ڪراچي پروفيسر ڊاڪٽر رياض احمد شيخ چيو آھي تہ رياست جي وڌندڙ ڏاڍ…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
ماڻهن بنا هوٽلون جتي ٽائر آرام ڪن ٿا، جيت پلجن ٿا ۽ پکي گھر ڳولي وٺن ٿا
سويڊن جھڙن ترقي يافته معاشرن ۾ “هوٽل” جي لفظ کي خاموشيءَ سان نوان ۽ حيران ڪندڙ مفھوم ملي ويا آهن. اڄ هي لفظ رڳو ماڻھن يا مسافرن لاءِ مخصوص ناهي رهيو، پر ان جو دائرو ٽائرن، جيتن جڻين ۽ پکين تائين وڌي ويو آهي. هيءَ رڳو هڪ سھولت ناهي، پر…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
اُردو مُھاجر ٻولي ڪانھي ۽ نہ ئي ڪنھن قوم يا برادريءَ جي جاگير آھي
اُردوءَ کي ”مُھاجر زبان“ قرار ڏيڻ نہ رُڳو تاريخي طور غلط آھي پر فِڪري ۽ سياسي طور بہ نقصانڪار آھي. اُردوءَ جي جوڙجڪ اُتر ھندستان ۾ مختلف مقامي ٻولين، فارسي، عربي، تُرڪي ۽ ھندي ٻولين جي پاڻ ۾ ميلاپ سان سان ٿي اُردو ٻوليءَ کي ڪنھن ھڪ سُڃاڻپ سان جوڙڻ…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
سنڌ جي سونھن جا شڪاري: پنھنجا توڙي پراوا، سڀ سنڌ جي سونھن جا شڪاري آھن
سنڌ ۾ شڪار جي مند شروع ٿيندي ئي شھري وسندين کان پري سنڌ جي ٿر، ڪوھستان، ٻيلن ۽ ويرانن ۾ مسافر مھمان پکين توڙي ٻي جھنگلي جِوَت تي شڪارين جون بندوقون سڌيون ٿي وينديون آھن نصير اعجاز گذريل نومبر مھيني کان سنڌ ۾ شڪار جي مُند شروع ٿي وئي آھي…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
سنڌ: تضادن جي ور چڙهيل سرزمين! سورن، سگهه ۽ اميدن جو هڪ سفر
تازو مون هڪ اهڙي سنڌ ڏٺي جيڪا انتهائي تضادن جي گهيري ۾ آهي. ھتي اڄ جو انسان بنيادي ضرورتن لاءِ تڙپي رهيو آهي. هڪ طرف بي پناهه دولت جا مينار آهن، ته ٻئي طرف غربت جي اها اوندهه آهي بدعنواني (رشوت) هاڻي رڳو هڪ برائي ناهي، پر هڪ مڪمل ‘نظام’…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
سنڌ جي ڪاڇي ۽ ماڇڪي نالن جي قدامت 500 ق. م. کان بہ اڳ جي آھي
گوتم ٻُڌ پنهنجي ڌرم جي پرچار 500 ق. م ڌاري ڪئي هئي. سندس مَت يا ڌرم ۾ ڪاڇي ۽ ماڇڪي جو ذڪر ملي ٿو جيڪو سندس چوڻ تي پالي زبان (عام ماڻهن جي ٻولي) ۾ لکيو ويو. اهو به ممڪن آهي ته اهي نالا ان اڳ به مروج هجن عزيز…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
1965 واري پاڪ ڀارت جنگ وقت سنڌ مان سنڌي ھندن جي ھڪ ڀيرو وري لڏپلاڻ ٿي
منهنجي امڙ پنهنجو گھر ڇڏي ھندستان لڏڻ لاءِ راضي نہ ٿي حالانڪ سندس اباڻا، ڪاٺين جا زميندار، پاڪستان ٺھڻ وقت ئي سنڌ کان ھند پلاڻي چڪا ھيا. جڳديش آهوجا سوڀو گيانچنداڻي سال 1965 جي پاڪ ڀارت جنگ جا جڏھن بادل ڇانئجڻ لڳا ھيا، تڏھن لاڙڪاڻي ۾ اسان جو گھر سيتا…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
ادريس راڄپوت جو لاڏاڻو: سنڌ پاڻيءَ جي حقن واري تجربيڪار آواز کان محروم ٿي وئي
ادريس راڄپوت هڪ سينيئر پاڻي ماهر طور ڊيمز، ڪئنالن، دريائي وهڪرن ۽ بين الصوبائي پاڻي ورڇ جي معاملن تي جامع ڄاڻ رکندو هو. هو مسلسل لکتن، سيمينارن ۽ ميڊيا مباحثن وسيلي سنڌ جي پاڻيءَ بابت انگن اکرن تي ٻڌل موقف پيش ڪندو رهيو مُشتاق ٽانوري پاڻي، جيڪو زندگيءَ جو بنياد…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
سنڌين ۽ سنڌي ثقافت سان ايتري نفرت ڇو؟ سنڌي ماڻھو ڌرتيءَ جو ٻج آهن
جيڪڏهن اوهين اسان کي دفن ڪرڻ جي ڪوشش ڪندؤ ته اسين وڻ بڻجي اُڀري اينداسين. سنڌ ڪڏهن به نہ مرندي، ڀلي اوهين ڪجھ بہ ڪريو. شھزاد غياث شيخ منهنجو خيال آهي تہ سنڌين ۽ سنڌي ثقافت سان جيتري مذاق، نفرت ۽ مسخري ڪئي ويندي رهي آهي، ان جو بنيادي سبب…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
غلامي ۽ عظيم واپسي:موٽي اچو پنھنجي گھر!هيءَ اوھان جي ڌرتيءَ جي دانھن آهي!
هتي اوهان کي پنھنجو سچو وجود ملندو، هتي اوهان کي پنھنجي سچي سڃاڻپ ملندي. موٽي اچو پنھنجي اباڻي ديس ڏانھن! جڳديش آهوجا غلامي، ڪنهن به صورت ۾ قبولڻ جوڳي ناهي ھوندي. غلامي، آزاديءَ جي ديويءَ سان محبت ڪندڙن لاءِ ناقابلِ برداشت ھوندي آهي۔ اڻڄاڻائي ۽ انڌڪار جي ديوي (Goddess of…
« وڌيڪ پڙھو