رياست جي وڌندڙ ڏاڍ سان مقابلي لاءِ نئين پرولتاري تحريڪ جوڙڻ لازمي آهي

جديد رياست جو  محدود ذھني ڪردار ۽ سرمائيداراڻي نظام جو اندروني تضاد ۽ تقاضائون هن وقت ٽڪراءَ ۾ آهن. ان تضاد جي ڪري تحريڪ جي تعمير ۽ ترقي پسندي اڳتي نيڻ لاء مکيه جڳھ پيدا ڪري ٿي.

ڪراچي

پروفيسر ڊاڪٽر رياض احمد شيخ چيو آھي تہ رياست جي وڌندڙ ڏاڍ سان مقابلي لاءِ نئين پرولتاري تحريڪ جوڙڻ لازمي آهي. ھن وقت جديد رياست جو  محدود ذھني ڪردار ۽ سرمائيداراڻي نظام جو اندروني تضاد ۽ تقاضائون هن وقت ٽڪراءَ ۾ آهن. ان تضاد جي ڪري تحريڪ جي تعمير ۽ ترقي پسندي اڳتي نيڻ لاء مکيه جڳھ پيدا ڪري ٿي.

پروفيسر ڊاڪٽر رياض احمد شيخ اھي ڳالھيون پاڪستان ميڊيڪل ايسوسي ايشن جي تعاون سان ارتقا انسٽيٽيوٽ آف سوشل سائنسز ڪراچيء پاران ڇنڇر 28 ڊسمبر تي ڪوٺايل  24 هين حمزه علوي يادگار ليڪچر دوران چيون  جنهن ۾ پاپولزم جي دور ۾ رياست جي بدلجندڙ نوعيت جو جائزو ورتو ويو.

ڊاڪٽر رياض ليڪچر جي شروعات حمزه علوي کي ياد  ڪندي ڪئي ۽  کيس هڪ مفڪر جي حيثيت سان بيان ڪيو، جنهن جو ڪم جديد يورپي رياست، انقلابي طبقن جي متحرڪ ۽ آمريڪا-پاڪستان لاڳاپن جو جائزي تي مشتمل ھو. سندس ڪم کي سڄي دنيا ۾ ساراهيو ۽ استعمال ڪيو وڃي ٿو. هن ٻڌايو ته حمزه علوي جي ڪم کي 17 يا 18 مختلف ٻولين ۾ ترجمو ڪيو ويو آهي پر پاڪستان ۾ ان کي گهٽ جاءِ ملي آهي.

ڊاڪٽر رياض چيو ته پاڪستان ۾ اڪثر ڪري عوامي دانشورن سان ائين ٿيندو آهي. ھن حمزه علوي جهڙين شخصيتن کي ياد ڪرڻ ۽ عزت ڏيڻ جي ضرورت تي زور ڏنو. هن وڌيڪ چيو ته اڄ جو ليڪچر حمزه علوي جي ڪم جو تسلسل آهي. ڊاڪٽر رياض ان کان پوءِ جديد رياست جو هڪ فلسفياڻو ۽ تاريخي تاڃو پيٽو پيش ڪيو: قديم يونان ۽ روم ۾ ان جي ابتڙ قرون وسطيٰ جي دور جي ڀڃڪڙي ذريعي ۽ ان کان پوءِ هن رياست ۾ نئين سجاڳي کان جديد دور تائين جي تبديلين جو خاڪو بيان ڪيو، بادشاهن جي خدائي حق جي نظريي کان وٺي يورپ جي ٽيهه سالن جي جنگ ۽ ان کان پوءِ ويسٽفالين آباديءَ ۽ هن نظريي ۾ ٽڪراءَ تائين. هن لاڪ ۽ هوبس جي مطابق رياستي ٺاهه جي ٺيڪيدارن جي نظرين جو پتو لڳايو ۽ ايڊم سمٿ جي نظريي سان گڏ هڪ گهٽ ۾ گهٽ مداخلت ڪندڙ رياست جو تصور ڪيو، جيڪو شروعاتي سرمائيداراڻي دور جي مطالبن جو جواب ھو. ان کان پوءِ هن رياست جي هيگلي نظرين جي اڳتي هلي ترقيءَ کي آزاديءَ جي بلند ترين احساس طور بيان ڪيو، جيئن مارڪس ۽ اينگلس  رياست جي طبقاتي تسلط کي اوزار طور سمجهڻ طور ڪيو .

ڊاڪٽر رياض چيو ته اها دانشورانه تبديلي فلاحي رياست، مزدور تحريڪن ۽ منظم سوشلسٽ پارٽين جي اڀرڻ جي نشاندهي ڪري ٿي، جيڪي سوشل جمهوريت جي انجڻ بڻجي وينديون. اهي ترقيون آڪٽوبر انقلاب ۽ ٻين سوشلسٽ انقلابن جو سبب بڻيون. ان کان پوءِ 1970ع واري ڏهاڪي جي وچ تائين، اهو خيال ته رياست کي صحت، تعليم ۽ سماجي ڀلائي ۾ ضروري ڪم مهيا ڪرڻ گهرجن، تيستائين نمايان رهيو، جيستائين اهو خيال 1970ع ۽ 80ع واري ڏهاڪي جي نيو لبرل موڙ ۾ ختم نه ٿيو.

هن چيو ته نيو لبرل شفٽ، پرائيويٽائيزيشن، مزدور تحريڪن جي تباهي ۽ بين الاقوامي ڪارپوريشنن جي اڻڄاتل تسلط جو سبب بڻيو. عالمي سرمائي لاءِ غير معمولي، لچڪدار نوڪري ۽ مارڪيٽ ٺاهڻ لاءِ مختلف علائقن ۾ مهاجر مزدورن کي پڻ استعمال ڪيو ويو.

ڊاڪٽر رياض چيو ته اڳئين ڏهاڪن جي پرولتاري شعور کي ختم ڪري ’پريڪرياٽ‘ پيدا ڪيو ويو: هڪ اهڙو طبقو جنهن ۾ حقن جي گهٽتائي ٿي رهي آهي ۽ غير محفوظيت وڌي رهي آهي، هن چيو ته انهن تضادن پاپولسٽ قوتن کي جنم ڏنو آهي، جيڪي قومپرستي ۽ رجعت پسند جذبن کي جنم ڏين ٿيون، جيڪي ’پريڪرياٽ‘ جي اندر قومپرستي ۽ رجعت پسند جذبن کي جنم ڏين ٿيون، جڏهن ته رياستي ڪردار ۾ اضافو ٿي رهيو آهي. هن عالمي پريس جي آزاديءَ ۾ ٿيندڙ نقصان، عالمي ملٽريائيزيشن کي وڌائڻ ۽ مذهبيت ۽ مذهبي صارفيت جي اڀار کي هن عالمي صورتحال جا نتيجا قرار ڏنو. هن حقيقت جي حمايت لاءِ پاڪستان ۽ سڄي دنيا مان مثال ڏنا.

آخر ۾، ڊاڪٽر رياض زور ڏنو ته رياست جي وڌندڙ جبر کي منهن ڏيڻ لاءِ هڪ نئين پرولتاريه تحريڪ جوڙڻ لازمي آهي، اهڙي تحريڪ جيڪا هڪ نامياتي مجموعي جي تعمير ڪندي سڃاڻپ ۽ فرق جي سوالن کي به ڌيان ۾ رکي. اهو ڪيئن ڪجي اهو هڪ مقابلو ۽ بحث جو هڪ نقطو رهي ٿو. تنهن هوندي به ڊاڪٽر رياض هڪ پُراميد مشاهدي تي ختم ڪندي چيو ته جديد رياست جو  محدود ذھني ڪردار ۽ سرمائيداراڻي نظام جو اندروني تضاد ۽ تقاضائون هن وقت ٽڪراءَ ۾ آهن. هن دليل ڏيندي چيو تہ ان تضاد جي ڪري تحريڪ جي تعمير ۽ ترقي پسندي اڳتي نيڻ لاء مکيه جڳهه پيدا ڪري ٿي.  (پريس رليز)

________________