-
Main Slide
لطيف سائينءَ لاءِ روحانيت جون سرحدون مذهبن جي ظاهري سرحدن کان وسيع هيون
ڀٽائيءَ جي سفرن جو سندس شاعريءَ تي گهرو اثر ٿيو ۽ هن مختلف علائقن ۽ ماڻهن جي تجربن کي پنهنجي شاعريءَ ۾ جذب ڪيو. اهو سفر صرف هڪ مسلمان صوفيءَ جو مذهبي سفر نه هو؛ اهو سنڌ جي جاگرافي، سماج ۽ انسان جي اندر تائين وڃڻ وارو سفر هو. ڀٽائيءَ…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
ڪتاب ”حوا ۽ سمنڊ“: انساني احساسن ۽ درد جو اڀياس
ادب جڏھن رڳو احساسن جو اظهار نه پر سماجي سجاڳي ۽ عمل جو ذريعو بڻجي وڃي، ته اھو ليکڪ جي ذات کان نڪري پوري دور جي تاريخ بڻجي پوندو آھي. سنڌي ادب جو کاھوڙي ڪردار، ناميارو ڪھاڻيڪار، ناول نگار ۽ سماجي اڳواڻ پرويز پڻ انھن اديبن مان آھي، جن پنھنجي…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
شمس العلماءُ مرزا قليچ بيگ: سنڌ جو هڪ مڪمل ادبي ۽ علمي ادارو
مرزا قليچ بيگ سنڌي ادب کي ناول، ناٽڪ، سفرنامي، سوانح، ترجمي ۽ ٻاراڻي ادب جون نيون راهون ڏنيون؛ سنڌ جي تاريخ، جاگرافي ۽ سماج کي قلمبند ڪيو؛ شاهه لطيف جي شاعريءَ لاءِ لغت ۽ ترتيب جو ڪم ڪيو؛ سنڌي ٻوليءَ جي گرامر تي لکيو؛ ۽ سائنس، زراعت، باغباني ۽ ٻين…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
هاڪڙي تهذيب جي عظمتن جو وارث
ڊاڪٽر عبدالعزيز رحماني چارڻ قبيلي جي مارو نک ۾ مارئي کي ڳولي ٿو. هاڪڙا وادي جي ولهار پتڻ جي آثارن وٽان لنگھي جڏهن شو مندر تي پهچندو آهي تڏهن چارڻي ديوي آوڙ جي ڪهاڻي تاريخ جي ڪتابن، چارڻ ڪوين جي ڇندن ۽ ڀٽائي جي بيتن جي آڌار مارئي جي روپ…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
نئين نسل جا ننڍڙا ليکڪ، وڏا خواب: ڀيڻ لاريب ۽ ڀاءُ علي حيدر جو تخليقي سفر
ڪتاب لکڻ لاءِ عمر جي پابندي نه، پر سوچيندڙ ذهن، حساس دل ۽ مطالعي جي ضرورت هوندي آهي. سنڌ جي ٻن ننڍڙن گلن—ستين درجي جي شاگردياڻي لاريب مصطفى ۽ نائين درجي جي شاگرد علي حيدر اهو ثابت ڪري ڏيکاريو آهي ته جيڪڏهن گهر ۽ سماج ۾ ڪتابن جو ماحول ملي،…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
ھاف فِراءِ، فُل فِراءِ: پاڪستان ۾ قانون ۽ عدالتي نظام جي بالادستيءَ لاءِ ھڪ چئلينج
پنجاب ۾ وڌندڙ پوليس مقابلن ۽ عدالت کان مٿانھن قتلن جي الزامن ۽ انھن واقعن لاءِ ‘هاف فراءِ‘ يا ‘فل فراءِ‘ جهڙن لفظن جو استعمال، قانون جي بالادستي ۽ عدالتي نظام تي وڏا سواليا نشان آھن. نسيم بخاري ڇا پنجاب ۾ پوليس مقابلا ۽ انھن ۾ مبينا طور ”ڏوھارين“ جو…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
ناڪاميءَ کان ناموريءَ تائين: نڪولائي گوگول پنھنجا ڪجھ ڪتاب ساڙي ڇڏيا ھئا
گوگول پھرين شاعري شروع ڪئي ۽ فرضي نالي سان ڪتاب ڇپرايو، پر شديد تنقيد جي ڪري مارڪيٽ مان ڪتاب جون سموريون ڪاپيون واپس کڻي ھوٽل جي ڪمري ۾ اچي ساڙي ڇڏيون. حياتيءَ جي پڇاڙڪي حصي ۾ ھُن ھڪ انتھاپسند پادريءَ جي اثر ۾ اچي پنھنجي ناول ”مئل رووح“ جو مُسودو…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
انسان جي “بي عيب ساهواري” ٿيڻ ۾ ٻہ وڏيون رڪاوٽون
سڌريل سماج جي اها معني ناهي ته اهو ”غلطين کان پاڪ سماج“ هوندو، بلڪه کيس غلطين کي سڃاڻڻ، درست ڪرڻ جي وڌيڪ صلاحيت رکندڙ سماج ضرور چئي سگهجي ٿو. جنهن جو هڪ سبب اھو آهي ته انسان ھاڻي به “سماجي جانور” ئي آهي، هو ھيل تائين به “بي عيب ساهوارو”…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
پاڪستان ۾ پنڻ جو ڪاروبار: خيرات جو وڏو حصو روڊن تي پنندڙن ڏي وڃي ٿو
اسان جي همدردي ۽ حڪومت جي بي ڌيانيءَ جي ڪري ملڪ ۾ پنڻ جو ڪاروبار وڌي رھيو آھي. غير رسمي معيشت ۾ سڀ کان قيمتي شئي رقم نه، پر همدردي آهي. جيڪوشخص روڊ تي ڪجهه رپيا ڏئي ٿو، ان جو مقصد ڪنهن نيٽ ورڪ کي مالي مدد فراهم ڪرڻ نه…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
اُداسيءَ جي ڏينھن ۾: سچن جذبن جو اظھار
جڏهن سچا جذبا ۽ احساس فن بڻجي وڃن، تڏهن اهي رڳو ليکڪ جو احساس نه رهندا آهن؛ پر عام پڙهندڙ به ان ۾ پنهنجو ڪو وساريل ڏک، ڪا پراڻي ياد يا اڌورو خواب ۽ اڻپوري محبت جي درد کي ڳولي وٺندو آهي. ذوالفقار ڪانڌڙي جي شاعريءَ جي ڪتاب تي تبصرو…
« وڌيڪ پڙھو