-
Main Slide
انساني بقا جا بنيادي حق: اٽو، لٽو ۽ اَجهو، جِن کان اڪثر انسان اڄ بہ محروم آھن
ڪنهن به رياست يا سماج جي خوشحاليءَ جو اندازو ان جي وڏين عمارتن يا هٿيارن جي ذخيري مان نه، پر اتي رهندڙ عام ماڻهوءَ جي دسترخوان، تن جي پوشاڪ ۽ مٿي تي موجود ڇت مان لڳائي سگهبو آھي حڪيم پريم چاندواڻي انساني تهذيب جي ارتقا کان وٺي اڄ جي جديد…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
سويڊن جي هڪ ڪيفي ۽ سنڌ جي شھر مورو ۾ پيرن سان ھلندڙ سلائي مشينن جي ياد
ڪيفي جون ڪجهه ميزون سبڻ جي پراڻين مشينن جي پليٽ فارمن يعني اسٽينڊن مان ٺهيل هيون جيڪي ڪنهن دور ۾ سنگر ڪمپني ٺاهيندي هئي. لوهه جا اهي ڳرا اسٽينڊ جن تي هاڻي ڪاٺ جا مٿيان حصا لڳائي ميزون بڻايون ويون هيون. مون کي پنهنجن ڪنن ۾ پيرن سان هلندڙ سبڻ…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
لطيف شناسي: سُر سھڻي _ عورت تي دنيا جي مڙھيل دستور سان بغاوت جو سُر
سُر سُھڻيءَ ۾ عورت وري پاڻ تي دنيا جا زبردستي مڙھيل دستور لاڳو نہ ٿي ڪرڻ ڏي۔ ھو پنھنجي مرضيءَ جي مختيار آھي۔ جڏھن دنيا سندس مرضيءَ جو احترام نہ ٿي ڪري تہ ھوءَ دنيا جي مرضيءَ جو احترام ڇو ڪري؟ سھڻي تہ ھڪ دفعو ٻڏي وئي ھوندي پر لطيف…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
زندگيءَ جو فلسفو: بلندين تي پھچڻ لاءِ پھاڙن جا اڻانگا پنڌ پيچرا پار ڪرڻا پوندا
اسان جا سماجي رويا، معاشي بدحاليون ۽ ذاتي صدما اهي پٿر آهن جيڪي اسان جي رستي ۾ رڪاوٽ بڻجن ٿا. پر هڪ داناءُ انسان اهي پٿر هٽائڻ بدران، انهن تي پير رکي مٿي چڙهڻ جو فن ڄاڻي ٿو . جبل جو رستو جيترو به ڪٺن هجي، پر ياد رکو ته…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
ڌرتي ! تنهنجي سيني تي ٿا ڪيڏا ڪيڏا ڪءِيس ٿين! ڪتاب” ڏيئا ڏات جا ” تي ويچار
سنڌي ٻوليءَ جو بيباڪ مزاحمتي شاعر عبدالحڪيم “ارشد” اھڙو شاعر آهي جنهن جي تخليق جا رنگ خوبصورت ۽ انوکا آهن. ھُن پنهنجي جرائت سان فرض ادا ڪري ھڪ واٽ ڏسي آهي ۽ ڏات جا ڏيئا ٻاريا آهن وحيد محسن شاعر پنهنجي وطن، قوم ۽ ٻوليءَ جو نمائندو ھوندو آهي…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
گهٽ ڀروسي وارا سماج: عالمي پسمنظر ۾ پاڪستان ۽ سنڌ جي سماج جو جائزو
گهٽ ڀروسي وارو سماج اهو هوندو آهي جتي ماڻهو اڳواٽ ئي اهو فرض ڪري وٺندا آهن ته سامهون وارو ماڻهو بدنيت يا بدديانت هوندو پاڪستان ۾ گهٽ ڀروسو روزاني زندگيءَ ۾ واضح نظر اچي ٿو جتي ماڻهو تمام گهٽ اميد رکندا آهن ته اثر رُسوخ بنا عدالتن مان انصاف ملندو…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
تحرڪ زندگي آهي، خاموشي موت: اُٿو جمود کي ٽوڙيو، حقن لاءِ وڙھو
جڏهن انسان پنهنجي حق لاءِ آواز اٿارڻ ڇڏي ڏئي، جڏهن هُو سماجي بُراين کي ڏسي اکيون ٻوٽي ڇڏي، ۽ جڏهن سندس اندر جي تڙپ ختم ٿي وڃي، ته سمجهو ته مماتي يعني موت جو عمل شروع ٿي چڪو آهي. حڪيم پريم چاندواڻي ڪائنات جو سمورو نظام هڪ اڻ کٽ تحرڪ…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
واٺو: شڪاري ڪتي کان وٺي سياسي ڪردار تائين هڪ سماجي اڀياس
سنڌي لغت موجب، واٺو ان خاص نسل جي شڪاري ڪتي کي چيو ويندو آهي جيڪو خاص طور تي جهنگلي سوئر يعني مرونءَ جي شڪار لاءِ پاليو ويندو آهي سماجي طور تي واٺو ان شخص کي چيو ويندو آهي جيڪو ڪنهن بااثر ماڻهوءَ، وڏيري، سياسي اڳواڻ يا ڪنهن وڏي آفيسر جو…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
ساروڻيون: اروڙ جو الستي – ترقي پسند اديب، محقق، نقاد ۽ شاعر رشيد ڀٽي
رشيد ڀٽي گهڻ رخي شخصيت جو مالڪ هئو، هو هڪ بهترين وڪيل سان گڏ متحرڪ ۽ بي ڊپو سياسي اڳواڻ به هو ۽ علمي، ادبي ۽ سماجي سرگرمين ۾ سدائين پيش پيش رهيو، رشيد ڀٽيءَ ڏکي ۾ ڏکي ترقي پسند سياست به ڪئي، جيڪا تمام گهڻين سهوليتن ملڻ باوجود به…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
سنڌ پرست ليکڪ رشيد ڀٽي: سنڌڙي رَهَي، اسين نه رهياسين ته ڇا ٿيو…
اروڙ جي تاريخي ڌرتيءَ تي جنم وٺندڙ رشيد ڀٽي ڄڻ علم جي ان وڻ جو ٻج هو، جيڪو وقت سان گڏ ڇانورو ڏيندڙ پپر بڻيو. اروڙ جي ڌرتي پاڻ به صدين جي قصن، قافلن ۽ ڪهاڻين سان ڀرپور هئي، سو سندس روح ۾ به ڄڻ تاريخ جو ساز وڄي رهيو…
« وڌيڪ پڙھو