-
Main Slide
سنڌ جي ساھتي پرڳڻي جي سنڌي ٻولي ۽ پھاڪا
ڪنھن به انساني سماج ۾ جيئن عام زندگيءَ ۾ ڳالھائڻ يا لکڻ ۾ پھاڪن جو استعمال ٿئي ٿو، تيئن سنڌي سماج ۾ به ايئن ئي ٿئي ٿو ۽ انھيءَ ڪري سنڌي ٻولي پھاڪن ۽ اصطلاحن ۾ به شاھوڪار آھي ـ ساھتي پرڳڻي جي شھر ڀرين ۽ ڀرپاسي جي علائقن ۾…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
پَکيءَ ڏِنو ڀَڙڪو … سنڌ جي پِيڙائن تي لکيل ڪتاب ”دُکي ساروديس آ“ جو جائزو
مهاديو مڪواڻو جو ڪتاب ”دُکي ساروديس آ“پکيءَ جي پھرين اُڏار لاءِ ڏنل ڀڙڪي جھڙو ڪتاب آھي جيڪو سنڌي سماج، ماڻھن جي درد، معاشرتي بيوسي ۽ حالتن کي اڀاري ٿو مُشتاق ٽانوري مهاديو مڪواڻو جي ڪتاب ”دُکي ساروديس آ“ جي مطالعي بعد جڏهن ذهن ۾ آيل ڳالهيون پني تي اُتاري ان…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
سنڌ جي اڇڙي ٿر ۾ پنھنجا رنگ مٽائيندڙ پورچنڊ ڍنڍ
دنيا جي ھيءَ منفرد ڍنڍ آھي جيڪا مختلف وقتن تي پنهنجي پاڻيءَ جا رنگ بدلائيندي رھندي آهي ھن ڍنڍ جي اونھائي اڃان ماپجي نه سگھي آهي ۽ نه ئي پاڻيءَ ۾ موجود ڪيميڪلز جي باري ۾ ڪا سائنسي ڇنڊڇاڻ ٿي آهي ڪيميڪلز ڀريل ھن ڍنڍ جي ڪناري کان صرف 2…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
ساھتي شھر ڀِريا کان ڀوپال تائين سنڌ جي ساڌوءَ سَنت ھِردارام جو سفر
سنت ھِردارام 1948 ۾ ڀريا ڇڏي جوڌپور ۾ وڃي رھيو جتان جلد ئي اجمير ھليو ويو ۽ نيٺ 1950 ۾ راجسٿان جي علائقي پُشڪر تيرٿ راڄ ۾ پنھنجي ڪُٽيا (جھُڳي) اَڏي ـ سال 1960 ڌاري ھُو ڀوپال لڳ ڀيراڳڙھ ويا جتي ساھتيءَ جاکوڙ سنڌي اچي آباد ٿيا ھئا ڀريا ۾…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
ڊاڪٽر ارجن شاد جي شاعري ۽ تحقيق: هڪ اڀياس
ڊاڪٽر ارجن گوبندرام ميرچنداڻيءَ کي سنڌي ساهتيه جڳت ۾ ’ارجن شاد‘ جي نالي سان ڄاتو سڃاتو ويندو آهي. ارجن شاد جو جنم 17 ڊسمبر 1924ع تي سنڌ جي شهر سکر ۾ ٿيو. هو پوءِ ڪجهه وقت لاڙڪاڻي ۾ رهيو. جڏهن هُو اڃا سورهن سالن جو مس هو ته هن شاعريءَ…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
سنڌ جي تاريخي ماڳن جي زمين تي قبضا، روينيو کاتو بہ ھيراڦيري ڪرڻ لڳو
ڀنڀور، رني ڪوٽ، پڪي قلعي ۽ ٻين ڪيترن ئي ماڳن جي حدبنديءَ ۾ زمين گھٽ ڏيکاري وئي آھي. سنڌ جي نوادرات کاتي روينيو کاتي جي اڻپوري حدبندي رپورٽ رد ڪري ڇڏي سنڌ جو روينيو کاتو پنج سال گذرن جي باوجود تاريخي ماڳن جي نئين سر حدبندي مڪمل نہ ڪري سگھيو.…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
اڄ سڄي دنيا جي سنڌين ٿَڌڙيءَ جو ڏِڻ ملھايو
ٿڌڙي يا شيٽلا ستَم (ستھن) سنڌين جو اهم تھوار آھي هي تھوار تپ ۽ ٻين بيمارين کان بچاءَ، گھر ۽ گھراڻي جي سُک سلامتي لاءِ شيٽلا ماتا جي پوڄا سان جڙيل آهي . لوڪ روايت موجب شيٽلا ماتا ”ٿڌ“ ۽ صفائيءَ جي ديوي آهي. سانوڻ مھيني ۾ ٿڌڙي ٻـ…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
ٿر ۾ برساتي آثارن جا لوڪ تصور ۽ انهن جو سائنسي تجزيو
ٿر جي ماروئڙن وٽ برساتي آثارن جي لوڪ سائنس موجود آھي جنھن موجب کين خبر پئجي ويندي آھي تہ برسات جا ڪھڙا آثار پيدا ٿي رهيا آھن انهن برساتي آثارن جو نج سائنسي پسمنظر ھوندو آھي ناشاد رحم علي سنڌ ۾ موسمي ماڊلن موجب برسات جا امڪان ڪڏھن ۽ ڪيترا…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
رولاڪيون روح جون: سکر ۾ سنڌ جي قومي ورثي جي ياترا
سنڌُو درياھ جي ھڪ ٻيٽ تي قائم تاريخي ساڌ ٻيلو، سکر شھر ۾ معصوم ساھ جو مُنارو ۽ روھڙي پاسي سِنڌوءَ جي ڪنڌيءَ تي ستين جو آستان گھمڻ جھڙا ماڳ آھن الطاف صديقي سکر روھڙي ڪيترا دفعا وڃڻ ٿيو آھي ، گھميو به اٿم پر ساڌ ٻيلي نه وڃي…
« وڌيڪ پڙھو -
Main Slide
ڇا خُدا آباد جو اصل نالو شڪارپور پنھورڪِي ھو؟
گمان غالب آهي تہ قيصر پنھور شڪارپور پنھورڪيءَ جو شڪار گاھ ۽ ان ڀرسان پنھنجا ماڻهو آباد ڪيا 1701ع ۾ ميان يار محمد قلات کان واپسيءَ تي قيصر پنھور ۽ ٻين کي مات ڏئي شڪارپور پنھورڪي ءَکي خداآباد جو نالو ڏئي ڳوٺ ڳاڙهي بجاءِ هن شھر کي گاديءَ جو هنڌ…
« وڌيڪ پڙھو